民族学

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民族学01 思考现时报的觉悟者，想知道他内在因子有无魔性？觉悟民族现时报的思考者，在魔字上加一个慈，简曰魔慈，就是假天使的慈悲心。不能将假这个魔字拿掉吗？不如叫妙慈吧，天使的慈悲心？一个来自印度的姑娘来了，他动了念头说：可以将假拿掉，成就妙慈。为什麽他动念头呢？因为他知道我们都有他心知，分别有三百个民族都明白听到，明白印度姑娘说什麽？ 这时来自法国的年轻人也动了念头：我们已经证了最好一个人的法身还怕这个魔字吗？把魔转化成妙不是一个好方法。这时大家在等释迦牟呢佛动念头：我们有三百个民族，三百种语言，虽然大家都在努力学弥陀语，但我们都保留自己的母语文化。说我们不在统一思考上，哪是因为保留自己的母语吗？我们用他心知可以感觉到彼此亲近之心 法国青年，你为何不把魔字拿掉呢？法国青年不用他心知，自己的内在语言，他用弥陀语说：这是魔法，是一种创意，本师你真的要拿掉。印度姑娘说：我会错意了，我以为你想保留魔鬼！释迦牟呢佛动念头：他心知有内在转化功能，这就是语言障碍，印度姑娘动念头，法国青年听到的是法语。法国青年动念头，印度姑娘听到的是他的母语。 释迦牟呢佛动念头了，大家都得到了。印度姑娘说：五千年一逝，本师想给大家清楚知道，印度的後裔还是存在极乐世界，还在保留我们的法脉，谢谢本师。法国青年说：我的存在是本师想让全世界知道，我们希望大家来极乐世界，证得最好也个人法身，和佛一起生活。我们表演的是次生佛法，是有所做为的生活方式。原生佛法还在，只是现时报的关系，因此有了次生活法了 颜回写到这里大家惊呼了，廖燕芳说：你真的在演化弥陀经了，这个释迦牟尼佛就是你了，以现时报的方式来演化，妙不可言呢！颜回说：五千年一逝，怎麽可以没有了释迦族，这个法国青年也是我的神来之笔，以三百种民族梦想自居，以他心知来亲近，以弥陀语来统一思考方式，相信大家会努力的。廖燕芳说：我还是担忧印度姑娘，他可是一个女人呢 释迦牟呢佛写到这里，法国青年说：海燕的担忧有必要吗？我们已经是最好的人了，只是有了男女之别！颜回写到这里对廖燕芳说道...